各位亲爱的朋友们，大家好！我是神话居士，今天我们继续讲述《憨山老人自叙年谱实录》中的一则故事。上次我们提到，德清和尚和妙峰禅师结束了五台山的无遮法会之后，决定离开五台山，去往他处继续修行。《年谱》记载：“是年八月，皇太子生予复之京西中峰寺，作‘重刻中峰广录序’，结冬水斋于石室。”
这一年八月，李太后的愿望终于实现，她迎来了一个皇孙。事件的经过是这样的：李太后的慈宁宫里有一位王姓宫女。有一次，19岁的万历皇帝朱翊钧前往慈宁宫探望母亲，恰好李太后不在，而这位王宫女正巧负责为皇帝端茶倒水。朱翊钧一时失态，发生了不该发生的事情。宫中有规矩，类似的事件都必须由太监记录在案，尽管万历并不喜爱这位宫女，他也没有因此给她任何册封，事件也就悄然过去了。可是，意外的是，王宫女竟然怀孕了，身形的变化再也遮掩不住。李太后得知此事后，并没有大发雷霆，反而十分高兴，立刻召见了朱翊钧询问情况。
然而，朱翊钧并不愿意面对这个尴尬的事实，既不好意思承认，又因为他本就不喜欢王宫女，所以他坚决否认。李太后并没有因此退让，而是沉着脸让太监拿出“起居注”，上面清清楚楚记录了此事的真相。面对铁证，朱翊钧终于不得不承认。李太后了解儿子不喜王宫女，于是对他说：“我年事已高，尚无孙儿，如果她能为你生个儿子，既能让我高兴，也能为国家带来福祉。你不要小瞧了她，能给你生孩子，她的身份也值得你册封。”李太后本身出身宫女，对宫女并不轻视，而且一向对朱翊钧有严格管束。
展开剩余77%朱翊钧的宠爱对象是郑贵妃，而郑贵妃此时尚未怀孕。他担心郑贵妃会因而嫉妒，因此迟迟不愿意册封王宫女。但李太后的坚持最终得到了朱翊钧的同意，万历十年的四月，王宫女被册封为“恭妃”。到了八月，她顺利产下了皇长子朱常洛，宫中一片欢腾。
之后，郑贵妃终于生下了皇三子朱常洵（即后来的福王）。此时，万历皇帝最宠爱的便是朱常洵，他有意将他立为太子，这引发了宫中的“争国本”事件，甚至出现了著名的“梃击案”。这一切的背后，实际上是围绕太子继承权的权力斗争。
有趣的是，这一段皇家秘事与德清和尚之后的人生轨迹有着某种间接的联系。皇长子朱常洛出生于万历十年八月，那么他的受孕时间大约在万历九年十月，这正好是德清和尚和妙峰禅师在五台山举办“祈嗣法会”的时候。因为这一巧合，古人又极为虔诚，李太后坚信：皇长子朱常洛的出生必定是因为德清禅师的刺血写经、坚持法会，祈求佛菩萨庇佑而来。因此，李太后对佛教的支持愈加热烈。
然而，万历皇帝朱翊钧并不认同这一观点。在他看来，王宫女所生的朱常洛不过是偶然事件而已，尽管如此，他还是未能阻挡李太后对佛教及这些高僧的进一步支持。德清的名字，因这一事件逐渐被人提起。与此同时，宫中的太子继承问题也愈加复杂，德清却并不愿意参与这些宫廷纷争。
《年谱》中的福征这样写道：“计辛巳十月，以祈皇嗣，故建无遮大道场于台山大塔院寺，圆满七昼夜功德。恰至明年壬午八月，而内宫王才人诞皇储泰昌矣。计人生十月之期，灼然不爽，明是佛祖应化笃生。”
接着，德清和尚与憨山大师的人生故事继续展开。在万历十一年，即1583年，德清已经38岁了。这时候，五台山法会的消息传遍了各地，王宫女所生的皇长子朱常洛成为了宫中焦点。人们纷纷感叹佛法的神奇，甚至将德清、妙峰、大方这些高僧戏称为“国舅爷”。
面对这样的关注，德清感到十分不自在。他决定远离世俗的喧嚣，寻找一个宁静之地修行。于是，他离开了五台山，来到了东海一带。《年谱》这样写道：“予三十八岁，春正月，水斋毕。然以台山虚声，谓大名之下，难以久居，遂蹈东海之上。始易号憨山，时则不复知有澄印矣。”
这一年，德清改法号为“憨山”，并决定前往东海的崂山（即山东半岛的牢山）隐居。这个地方，他早在阅读《华严疏·菩萨住处品》时就有所了解。书中提到，东海有一处名为“那罗延窟”的地方，自古以来便是许多菩萨的修行之地。“那罗延”是“金刚力士”的意思，而这正是崂山的另一名称。德清带着弟子德宗一同前往崂山。最终，他们找到了一个适合隐居的地方，即观音庵遗址。
《年谱》中详细记载了德清来到崂山后的经历：“予喜其地幽僻，真逃人绝世之所，志愿居之。初掩片席于树下，七月后，得土人张大心居士，为诛茅结庐以居。” 德清初到崂山时，生活非常简朴，他就简单地用破席子在树下搭起了一个小棚子。七个月后，当地的一位居士张大心帮助他建造了一个茅庐。
憨山在崂山的生活非常清净，直到遇到了灵山寺的桂峰法师。桂峰法师修行有成，两人因此结下深厚友谊。此后，德清又继续致力于自己的修行，享受着清净的山林生活。
到1584年，德清已年满39岁。这一年，李太后因为怀有感恩之心，开始寻找这三位高僧，以表谢意。大方和尚和妙峰禅师早已接受了太后的赏赐，而德清却一直隐藏在崂山中，甚至没有让人知道他的下落。李太后得知后，特别派遣龙华寺住持瑞庵亲自出马，找到了憨山大师，并传达了太后的恩典与厚意。
面对如此盛情，憨山并没有贪图荣华，而是婉言谢绝道：“倘蒙圣恩，容老山海，受赐多矣，又何求其他。”他的修行之心、淡泊名利的品格，再次展现得淋漓尽致。
今天的故事就讲到这里，感谢大家的观看，我们下次再继续讲述憨山大师的故事。
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