文/潘彩霞（改写版）
1980年，漂泊在纽约的晏阳初用笔墨寄托乡愁，他写道：“我的故乡在四川巴中，那片土地上，留下了我多少脚印，踏遍了巴山的峰巅，行走过蜀水的岸边……”
他离开祖国，已整整三十年。
晏阳初生于1890年，家乡四川巴中，是家中排行第六的孩子。那天清晨，太阳刚刚升起，霞光满天，充满希望和生机。他的父亲见状，便给他取名“阳初”，寓意着初升的太阳。
父亲开设私塾，同时行医为人，言语温文尔雅，待人亲切，是个慈祥的长者。
与之相对，母亲则极为严厉，出身于大家族，持家有方，教子甚严，从不姑息溺爱。
展开剩余87%童年时代，晏阳初总穿着一身朴素的土布衣，尽管简陋，却被洗得干干净净。母亲时刻在身边叮嘱：“站有站相，坐有坐相，走有走相，吃有吃相！”
有一次，他在街上走着，忽然下起了雨，想到母亲严令不可奔跑，他只好冒着雨淋淋地，斯文地慢慢走回家。
还有两件往事令晏阳初心刻骨铭心。
其一是大哥酒醉后言语失态，被母亲严厉斥责。母亲召集全家训斥大哥，让他伏在一条长凳上，一边挥鞭，一边声音哽咽地说：“今天我不打你，是对不起晏家。小辈们怎能学你这般喝醉！”那时，大哥已婚，有妻儿。
其二发生在他六岁时。放学路上，他被庙里热闹的唱戏吸引，挤进庙内全神贯注地观看。忽然被背后推搡，险些跌倒。回头一看，是一位小伙伴，脸上洋溢着恶作剧后的得意神色。
晏阳初气愤不已，抬手给了对方一巴掌，留下一道清晰的五指印。小伙伴嚎啕大哭，晏阳初既愧疚又难受。
当晚，他迟迟不敢回家，最终还是免不了母亲的竹鞭惩罚。午夜时分，他被疼痛惊醒，发现母亲正含泪为他细心擦药。
母亲语重心长地说：“做错事，就得承担责任。每个人都必须为自己的行为负责。”这句话，深深刻印在晏阳初心头。
数十年后，他在《九十自述》中写道：“这件事时时提醒我，要学会忍耐，忍耐，再忍耐！每当想发脾气时，只要想起母亲的竹鞭，我就会默念‘小不忍则乱大谋’。”
13岁那年，母亲的支持让晏阳初远赴数百里外的教会学校求学。那一路崎岖，山路陡峭，沟壑纵横，时有土匪出没，全靠双脚跋涉。
在一位传教士的资助下，1913年，他进入香港大学，并以第一名的优异成绩成为新生状元，获得一份皇家奖学金。
然而，这份奖学金附带条件，要求必须加入英国国籍。
晏阳初感到极度失望，难以想象这所闻名遐迩的大学竟如此狭隘。
他满腔爱国热情，坚决对校长说：“我很穷，也很需要这笔钱，但我郑重地告诉您，这份奖学金我不要了！”
想到母亲的严厉，他默默忍耐。国家软弱，百姓受辱，他选择了当时少有人问津的政治经济学，希望为救国出一份力。
在求学期间，他痛恨香港社会的阶级和贫富不公，渴望民主和平等。听闻美国耶鲁大学是最具民主精神的学府，他便决定远渡重洋。
1916年9月，怀揣着仅有的几十美元，晏阳初实现梦想，进入耶鲁大学半工半读。
那时，美国排华运动盛行，他愤慨之余查阅大量资料，写下题为《从美国宪法论排华的不合正义公理》的演讲稿。
站上讲台，他慷慨激昂地说：“美国的民主，不过是少数人的民主……”
演讲引起轰动，他赢得众多优秀学子的钦佩，其中包括石油巨头洛克菲勒的儿子。
在华人留学生中，他声望显赫，大家常聚在一位华人牧师家中，他出众的口才更是打动了牧师的女儿许雅丽。
许雅丽是中荷混血，心怀对父亲祖国的向往，聆听晏阳初的讲述，逐渐走进他的心间。
爱情的甜蜜还未享受，愤怒的消息接连传来。
北洋政府对德宣战后，近二十万华工被派赴欧洲战场，他们大多文盲，承担最苦最累的工作，且因语言不通常遭凌辱毒打。
同胞的苦难深深刺痛晏阳初心。1918年6月，耶鲁毕业次日，他即启程前往法国，志愿为中国劳工服务。
两年间，他与华工同吃同住，教他们识字，办报刊，从此明确了毕生志向：
“一不图官位，二不图财富，我愿将所有聪明才智奉献给祖国的劳苦大众，毕生致力于平民教育，无怨无悔。”
1920年，学成归国。许雅丽早已在上海体育学校任教，静候他归来。
换下西装皮鞋，穿起长衫草鞋，晏阳初踏上了考察全国的漫长旅途。
九年后重返故土，父亲已逝，母亲双目几近失明。
听闻他放弃外交部和大学邀请，决心服务平民，母亲鼓励他说：“忠孝难两全，你是做大事的人，安心去吧。”
离别那天，母亲神情平静，直到他身影消失，泪水才夺眶而出。
一年多时间，他踏遍十九个省份。归沪后，与许雅丽结为伴侣，风雨同舟。
婚后，晏阳初创办平教会，全力投入扫盲事业，亲自设计《平民千字课》教材，选择长沙为首个试验区。
在各界支持下，长沙识字班有条不紊地展开，不论车夫、学徒，家庭妇女或老者，均得以进入课堂。
有一天，一位高大身影、浓重湖南口音的年轻人走进一座古庙，站上讲台。
此人正是青年毛泽东。
受晏阳初精神感染，陶行知、蒋梦麟等名士纷纷加盟，扫盲学校如雨后春笋般遍布全国。
晏阳初凭借卓越口才和高尚人格，吸引越来越多高级知识分子投身平民教育运动。
北大校长蔡元培感叹：“照此发展，数十年内，祖国千千万万被愚昧黑暗笼罩的人民，必将成为知书达理的现代公民！”
母校耶鲁大学持续关注这位杰出校友，1928年授予他荣誉文学硕士学位，颁奖辞中称赞：“他对东方的贡献，或许胜过战后任何人。”
在美国，晏阳初积极演讲，拜访政界、商界领袖。昔日同窗洛克菲勒二世，不仅邀请他度假，还慷慨捐款支持其事业。
平民教育运动如火如荼时，晏阳初将目光投向乡村。
1929年秋，数位知识分子穿长衫戴眼镜，现身河北定县街头。告别舒适北平，他们带着家眷，踏入这片风沙漫天的贫瘠土地，决心为农民服务。
许雅丽携子团聚，穿粗布衣，住农家漏雨屋，用苞谷面做“晏氏咖啡”。
晏阳初广揽人才，“副刊大王”孙伏园，戏剧才子熊佛西，哈佛硕士陈志潜，教育博士翟菊农纷纷加盟。
短短两年，百余名海外归国博士、硕士，辞去高职，骑毛驴走乡村，成为黄土路上的奇景。
几年教育后，定县农民焕然一新。美国记者埃德加·斯诺记述：“黄土之中，年轻农民用锄头写下‘扫除文盲’，旁边姑娘则写着‘为国家塑造新公民’。”
近二十年间，晏阳初凭坚守与信念，开启了基层民智。
1943年，他再次赴美募款，恰逢哥白尼逝世400周年纪念会于纽约举行，被评为“现代世界最具革命性贡献伟人”，与爱因斯坦等人齐名。
抗战胜利后，他试图说服蒋介石加大乡村教育投入，因内战爆发而未果。
1949年，随国民政府赴台湾，指导乡村建设。壮志难酬，短暂停留后远赴美国。
随后，他的足迹遍及菲律宾、危地马拉、印度……在全球黑暗角落点燃明灯，被誉为“世界平民教育运动之父”。
虽欣慰，也难免惆怅。三十余年间，无论走到哪儿，无论人民多么热情，他始终思念着祖国。
1985年，95岁的晏阳初终得回归故土。飞机一落地，他便泪流满面，哽咽难言。
1990年1月，他在美国圆满走完百年传奇人生。遗愿所系，部分骨灰漂洋过海，长眠故乡巴中。
赤诚之心，终于获得安宁。临终前，他最后一次公开演讲中说道：“愿我毕生致力的乡村改造，成为我留给后人的宝贵遗产。”
这是一份沉甸甸、丰富而厚重的精神财富。
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