我学习《伤寒杂病论》发现一个秘密。
就从小柴胡汤说起。
【原文】：伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦，喜呕，或
胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，
或咳者，小柴胡汤主之。96
【原文】：产妇郁冒，其脉微弱，不能食，大便反坚，但头汗出。所以然者，血虚而厥，
厥而必冒，冒家欲解，必大汗出；以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出。所以产妇喜汗出者，
亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复，大便坚，呕不能食，小柴胡汤主之。病解能食，
七八日更发热者，此为胃实，大承气汤主之。
🌹上文引自《伤寒田曾流传习集》。
🌹田是田八味，田鹤鸣（1883-1980）享年97岁。解放后住成都金牛区苏坡乡金沙五队，祖籍简阳。解放前学医于其叔田济泰，初行医于青阳宫仙寿大药房。解放后，1965年11月，田八味到茶店子正街区医院中医科正式上班，结束了他的游医生涯。
选自张新宇主编：《金牛掌故》，巴蜀书社，2004年，第176-177页。）
🌹曾是曾荣修，据考证是曾国荃后人，生于成都青白江区姚渡镇曾家寨，黄浦军校毕业，参加过抗美援朝，后就职于华西医大。（生于1927年，现居美国）。
1939 年初，曾汉儒牺牲于河北，曾禄修捐躯于藤 县，曾纯儒义死于安庆。曾荣修、曾展修入军校学军事。在西昌技专和在铭贤子中读书的 曾启松、曾成修、投笔从戎， 参加远征军。曾纯儒牺牲，其父又送其四弟曾通儒参军，为兄报仇。
出自文章《川西第一客家庄园：姚渡镇曾家老寨子曾氏家风解读》。
🌹虚实方证对照是“田曾流”伤寒学核心特点。这样临床不至于遇到虚症手足无错。
🌹这里不在于解读'田曾流'伤寒学，仅提出以便同道关注。我的能力还未达到解读水平，怕误了读者。仅致力于一点一滴的发现。
🌹没有适应症，边界，以及用药探析之类的学术论述，仅是一点管中窥斑。
小柴胡汤是个经典方。
它有五大症。
①寒热往来，是少阳症，也是厥阴证。
②心烦喜呕，是太阳里症。
③胸肋苦满，是少阳里症。
④默默不欲饮食，是阳明里症。
⑤热入血室，是冲脉内伤证。
🌹关于太阳，少阳，阳明里证名词出自俞根初《通俗伤寒论》。
🌹这里有这想法出自《伤寒田曾流传习集》曾荣修认为大柴胡汤证是小柴胡汤证合并阳明腑实证。
🌹若从小柴胡汤合并阳明腑实证去看，便于从伤寒中看到温病，以便认识伤寒视角下的温病，便于临床'寒温一统'进行治疗。
🌹从“热入血室”角度去看小柴胡汤症，它有治”气上冲心'的早期萌发病症之能。实为温病先兆。
🌹把“热入血室”认为是“气上冲心'先兆病，是因为《桂本伤寒杂病论》<平脉法下>。
'冲脉为病，气上逆而里急，脉当浮虚而数，治属太阴'。
“冲脉内伤，寸脉短而涩”。
“冲脉伤，时咳不休，有声无物，劳则气喘”
🌹这里有个问题，
《桂本》认为冲脉病，治属太阴。
后世认为'冲，任，带三脉同源”，属肝肾，尤其肝经原穴叫“太冲”。
🌹这是《伤寒论》不同点。是《伤寒论》认为人体'至阴之所'为太阴。中焦沤汁生血，不是肾生血。
🌹我是从心肾互济的角度考虑的，并且我从人体天阳能量损耗来看，心肾互济的本质是'小肠中心火入津”，
🔥证据
①因'小肠是受盛之府，化物出焉，分清泌浊”。人体生精生血之所。
②所谓“热入血室'是热入精室与子宫。入冲脉，
③任脉。“任脉为十二经之血海”。
④任脉归太阴，冲脉归肝。
⑤肝主藏血，脾主统血。
⑥统血的本质是'气为血之帅”。
⑦往来寒热是'气不足，津不足'。《神农本经》人参甘寒，补津补气，非后世东北人参偏补火。甘草调五脏六腑寒热邪气，像是个台风眼，可统人体寒热之气有序璇转。
假设我的'热入血室'与'气上撞心”是“心肾互济病'的轻虚与重症成立。
轻症用“龙骨，牡蛎”，咸以软坚
重症用'代赭，或龙骨，牡蛎，煅紫石英”
可见李可老中医“温氏奔豚汤医案，伏寒奇症，重度呃逆”。
但田八味在小柴胡汤阶段，
用小柴胡汤加味青黛，瓜蒌，升麻。
《桂林古本伤寒杂病论》
用小柴胡汤加味黄连，牡丹皮。
🌹田八味曾荣修医案
72、【小柴胡汤腮腺炎医案】曾荣修：
蒋某某，男，6，1978 年 4 月 24 日，患腮腺炎数日，西药不效。双耳后至颔大疼痛。脉
弦细，苔白。症属：少阳经化热蕴毒。治宜：和解少阳兼清热解毒。方药：小柴胡汤加青黛30g，升麻 6g，瓜蒌 12g，二付。
1978 年 4 月 27 日，全愈，要求巩固原方一付。此方因少阳经络，循行耳前耳后，故小
柴胡汤是少阳病的主方，再因病毒侵袭加以升麻、青黛、瓜蒌均可以解病毒。
🌹《桂本伤寒杂病论》条文。
【4.5】病春温，其气在上，头痛，咽干，发热，目眩，甚则谵语，脉弦而急，小柴胡加黄连牡丹汤主之。
小柴胡加黄连牡丹汤方
柴胡半斤 黄芩三两 人参三两 栝蒌根四两 黄连三两 牡丹皮四两 甘草三两（炙）生姜三两 大枣十二枚（劈）
右九味，以水一斗二升，煮取三升，去滓。温服一升，日三服。
🌹青黛治高热神昏，黄连清心火治心火不生脾，故叫黄连。
🌹牡丹皮，以皮治皮，牡是牛犁地，丹是浓缩火团，牡丹皮破肉中结热，血瘀。
升麻消风热肿毒，发散疮痍。
🌹全瓜蒌润肺燥且下痰水。
🧘♂️本质上我认为两个病案的核心都是'阳不降藏阴，气上冲”。
✊✊✊总结定论
小柴胡汤症是三阳并病的寒郁阳气内攻伤津。属虚症，向温病发展。
而麻黄升麻汤应是三阳合病的实症。
麻黄升麻汤是《伤寒论》中最难学的方，可谓方难学，病难懂，临床难下手三难之方症。这只是我一个直觉。
从以上分析，我认为
少阳之为病，口苦，咽干，目眩。
可理解为。
口苦是阳明病，<口是阳明循行位>
目眩是太阳病，<眼是太阳循行位>
咽干是少阳病。
🔥厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥不欲食，食则吐蛔，若下之，利不止。
消渴是太阴病，<八味肾气丸>
气上撞心，心中疼热是少阴病，（白头翁汤？><苦味入心＞
饥不欲食，是厥阴病<干姜人参芩连汤？>
🌹病在三阳，怕阳伤阴津，病在三阴，怕津不蓄阳。
🌹阳病归于少阳，少阳管人体的“阳旦”。
🌹阴病归了厥阴，厥阴管人体的“阴旦”。
又”两阴交尽为幽明”，
厥阴肝为“罢极之本”，
按五运六气，年年岁立（天干地支交合年号不同，如甲辰，丙辰）不同，
肝就主岁立不同的转换。
“冬至后甲子夜半少阳起”，
冬至一阳生于少阳，是圭表测影天象之旦，（阳旦）
晨起太阳出于东方，是大地之旦。（阴旦）
人体发黄，名为病旦，疸病。
太阴病，少阴病，厥阴病欲解时，以丑为中心。
太阳病，阳明病，少阳病，欲解时以阳足为解，以'日哺潮热'为病，阳旦为阳生，潮热为阳生太过伤津不降，白虎汤是阳不降，（厚朴）承气辈是补津降阳。
🌹三阳病集于少阳怕伤津，
🌹三阴病归于厥阴怕伤阳。
以小柴胡汤三阳合症对照之，病入三阴，按俞根初说法，太阴主大腹，少阴主小腹，厥阴主少腹，那幺有没有一个方子如同小柴胡汤一样是三阴合方？
思来想去，大家看
桂枝甘草汤治心阳不足的叉手自冒心，故
五苓散可看作，心气不足的津液凝结。
当归芍药散，肝气不足的津液凝结。
猪苓散，脾气不足的津液凝结。
阿胶以皮熬胶补血补津，
滑石利六腑之涩结，以通降来补津。
但三方共同拥有，茯苓，泽泻。若算上猪苓。
可否这样认为，
茯苓生松根之外，泄心气所主津液废水，
泽泻生水湿之地，泄骨内所生津液废水，
猪苓以猪命名，据论中说泄血中之热，
可猪为亥，三焦属亥，位于北方子位之右，属地右旋，气变血之位。阳气入津。
马新童先生说'猪苓汤”是《金匮要略》第一方，，是与桂枝汤同等地位的方子。我查了一下，在《金匮》的<杂病例>中。
越来越难了，这是我找到的入《伤寒杂病论》大堂的一个门口。
敬请各位读者，涌跃交流，共探秘宝🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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